Ilmu Itu Cahaya, Jahil Itu Bahaya

JANGAN BANGGA DAN SOMBONG, MERASA DIRI HEBAT!

Di akhir zaman ini ramai dari kalangan ahli abid (mereka yang banyak amal ibadahnya) tertipu dengan banyaknya ibadah yang telah mereka lakukan. Perkara ini terjadi apabila si ahli abid melakukan setiap ibadah yang dikerjakannya tanpa merasakan perbuatan dan amalannya itu adalah dengan izin dan rahmat Allah jua. Tanpa keizinan Allah, tanpa rahmat dan kasih sayang Allah serta tanpa kudrat dan Iradah dari Allah SWT, kita semua lemah tidak mampu berbuat apa-apa. Kalau tidak kerana Allah SWT yang telah mengizinkan, jangan kata hendak menggerakkan lidah, malah duduk, bangun, rukuí, dan sujud menyembah Allah SWT pun kita tidak akan mampu lakukan.

Maka patutkah kita merasa bangga dan sombong serta merasa hebat sekiranya kita berjaya dan berkebolehan dalam melaksanakan sesuatu amalan? Kalau kita mampu untuk bangun malam beribadah dan banyak melakukan solat sunat hingga kita menjadi abid, siapakah yang hebat? Kita hebatkah atau Allah yang hebat? Tentulah Allah yang hebat kerana Allah telah memberikan kita kemampuan untuk beribadah, kalau kita bersolat, berpuasa, menutup aurat, mampu menulis artikel, punya pangkat dan darjat, memandu dan menunggang kereta atau motosikal atau sebagainya, apakah itu semua keupayaan kita? Tidak sama sekali! Semua itu adalah dengan rahmat dan kasih sayang Allah SWT. Subhanallah! Tanpa sifat Ar-Rahman dan Ar-Rahim Allah tentu kita akan ingkar dan sesat sepertimana orang kafir tanpa kita sedari. Maka sentiasalah kita melahirkan rasa syukur kepadaNya.

WANG YANG SAMA : NILAI BERTUKAR MENGIKUT TEMPAT

Ingatlah, wahai pembaca yang budiman, sekiranya kita angkuh, riak (menunjuk-nunjuk), ujub (merasa bangga diri) dan takabur (sombong dengan nikmatNya) dengan apa yang ada pada kita, tidak mustahil suatu hari nanti Allah SWT akan menarik semula nikmat-nikmatNya yang telah dikurniakan kepada kita. Katalah ketika ini kita tergolong di dalam golongan orang yang berharta, kaya raya, harta melimpah ruah lalu kita tidak sedar diri (takabur). Kononnya kitalah manusia yang paling mewah dan kaya raya di dunia ini. Hasil dari sifat takabur dan angkuh itu sudah tentu kita menjadi seorang yang kedekut, bakhil, tamak dengan harta.

Sepuluh sen untuk membantu anak-anak yatim dan fakir miskin pun difikir seribu kali. Di kedai atau supermarket, lima puluh ringgit itu terlalu kecil nilainya, kenalah bawa sekurang-kurangnya dua ratus ringgit, itu pun baru syarat minima. Berbeza pula dengan situasi apabila diusung kotak tertera DERMA AMAL PALESTIN atau DERMA UNTUK ANAK YATIM lantas nilai lima puluh ringgit itu berubah menjadi nilai yang terlalu besar, seperti satu ribu ringgit. Jika di tangan hanya terdapat wang kertas bernilai lima puluh ringgit, mulalah hati berbisik: Tak ada duitlah nak derma, atau lalu mulut berkata: Ala! Tak bawa duitlah syeikh! Lain kalilah!.

Dunia Yang Mempesona dan Menipudaya

Dunia itu di sudut yang mana pun semuanya indah,
Memperdaya dan mempersona,
Lebih-lebih lagi dalam diri manusia,
Ada yang merangsangnya, nafsu namanya,
Ramai orang yang terjebak dan diperangkapnya,
Banyak orang tak boleh lari darinya,
Kekayaannya memperdaya,
Kesenangan dan kemewahan mempersona,
Laki-laki dan perempuan menggoda,
Jawatan dan pangkat melalaikannya,
Akhirnya manusia ditipu dayanya,

Tipu daya yang pertama:
Lalai dengan Tuhannya, bahkan Tuhan dilupakannya,
Yang kedua:
Harap bahagia dengan dunia kadang-kadang tak ada,
Walaupun sudah dimilikinya,
Ada orang yang kaya, tidak bahagia, senang sahaja,
Ada orang berjawatan, fikirannya berserabut sahaja,
Rungsing setiap masa,
Ada orang sudah dapat suami atau dapat isteri bergaduh sahaja, Menunjukkan tidak bahagia,
Rupanya dunia, di dunia lagi tidak bahagia,
Cuma senang sahaja,
Di akhirat apatah lagi masuk ke neraka,

Betullah dunia menipu daya di dunia lagi,
Hingga ke akhirat sana,
Menunjukkan dunia sehebat manapun tidak setia,
Oleh itu tidak salah cari kekayaan,
Tidak salah cari pangkat dan jawatan,
Tidak salah cari suami atau isteri,
Tapi kenalah bersama Tuhannya,
Atau kerana Tuhannya,
Bahagia yang hakiki dunia akhirat dengan Tuhannya,
Tapi kebanyakan manusia hatinya buta,
Mata kepalanya saja yang celik,
Tidak tahu bahagia yang sebenarnya.

Dosa Hati Jarang Orang Rasa Berdosa

Setiap orang itu sejak baligh hingga hari ini kalau membuat dosa ada dua peringkat
Ada dosa yang mudah dikesan, dan mudah pula bertaubat
Ada dosa-dosa yang tidak mudah dikesan bahkan tidak dirasakan berdosa
maka tentu tidak bertaubat
Selalunya mati tidak bertaubat
Dosa-dosa yang mudah diketahui, seperti meninggalkan sembahyang, meninggalkan
puasa, mencuri, minum arak, bunuh orang
Dosa-dosa ini payah dilupakan, kalau seseorang itu insaf mudah bertaubat
Tapi orang tidak rasa berdosa, jika tidak ada rasa bertuhan
Orang tidak rasa satu kesalahan tidak rasa kehambaan
Berapa ramai orang sejak baligh, dia riyak, sombong, suka dipuji,
ujub, ingin nama, tidak terasa membuat dosa
Nampak orang susah tidak ditolong, tidak bertimbang rasa, mengutamakan diri, gembira dengan kesusahan orang tidak dianggap kesalahan
Tamak, bakhil, tidak mesra dengan orang tidak dianggap haram
Tidak tawakkal, tidak sabar, tidak malu dengan Tuhan,
tidak belas kasihan itu tidak dipandang kemurkaan Tuhan
Dosa-dosa kategori yang kedua inilah yang ramai orang terjebak,
orang tidak terasa satu dosa
Apabila tidak terasa perkara itu dosa, ia berlalu begitu sahaja,
tanpa sedar, tanpa insaf
Akhirnya tidak bertaubat
Matilah seseorang itu  di dalam kederhakaan tanpa sedar
Kadang-kadang dosa-dosa yang tidak disedari  ini
berlaku kepada orang-orang yang dipandang oleh orang ramai orang baik
Ada orang ibadahnya banyak, sembahyang malam, puasa sunat di siang hari, sering membaca Al Quran, wirid tidak lekang
Setengahnya ulamak, menasihati orang, dia disegani
Kerana dosa-dosa tadi sangat tersembunyi, sangat tersirat, ia dosa hati, payah dikesani
Ahli-ahli ibadah dan para ulamak tadi pun tidak menyedarinya
Orang-orang yang mata hatinya celik sahaja yang dapat mengesani
Orang-orang yang rohnya bercahaya dan menyuluh yang seni-seninya
Yang dikatakan ulil abshor bukan ulamak, yang mampu mengetahui
Kecuali kalau ulamak itu juga ulil abshor

Ilmu Mengenal Allah

Islam adalah agama yang mengajar manusia apa yang tidak diketahui, al-Quran memecahkan kegelapan dunia dengan cahayanya, menunjukkan kebaikan dan kejahatan supaya jelas dan terang petunjuk daripada Ilahi ke seluruh alam.

Ciri orang mulia sentiasa cari jalan menuju Illahi dengan menimba ilmu

KETIKA membincangkan mengenai makrifat seorang hamba kepada Allah , Al-Imam Ibnul Jauzi dalam kitabnya Shaydul Khatir berkata:

"Alangkah ramainya orang alim dan orang yang zuhud tidak dianugerahi makrifat, kecuali mereka memiliki makrifat seperti orang awam atau kutu lepak. Boleh jadi alangkah ramainya orang awam yang dianugerahi makrifat, sesuatu yang tidak dikurnia kepada orang alim dan orang zuhud padahal mereka sudah berusaha sekuat tenaga untuk mendapatkannya. Makrifat ialah anugerah Allah  yang dilimpahkan kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya."

Renungan mendalam yang cuba diungkapkan Al-Imam Ibnul Jauzi ini menakutkan kita yang diberi gelaran pelajar dan terpelajar, ulama, cerdik pandai dan ilmuwan. Bukankah semakin tinggi ilmu yang dituntut akan semakin dekat seseorang itu kepada Allah .

Tetapi mengapa al-Quran menyindir orang yang diberi al-Kitab tetapi lupa diri melalui firman-Nya yang bermaksud:

"Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaikan, sedang kamu melupakan diri (kewajipan) mu sendiri, padahal kamu membaca al-Kitab? Maka tidaklah kamu berpikir?" (Surah Al-Baqarah, ayat 44)

Walaupun begitu tidak boleh dinafikan salah satu punca seseorang mendapat makrifat ialah ilmu mengenai Allah . Tidakkah kita berasa peningkatan iman yang ketara selepas mengkaji ilmu Islam secara lebih mendalam?

Benarlah sabda Baginda SAW yang bermaksud:

"Apabila Allah  menghendaki kebaikan kepada seseorang maka Ia memberinya kefahaman mengenai agamanya." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Agama Islam sudah diajarkan dengan begitu sempurna oleh Baginda SAW sehingga melahirkan generasi bukan hanya bijak dan pandai tetapi hidup jiwanya dan terang mata hatinya seperti pernah diriwayatkan mengenai al-Harith bin Malik al-Ansari ketika beliau bertemu Rasulullah SAW.

Punca Masalah Ialah Tidak Kenal Tuhan Dan PerananNya

Ada masalah di dalam kehidupan
bukanlah satu masalah
Masalah memang sudah menjadi Sunnatullah
di dalam kehidupan di kalangan insan
yang menjadi masalah, bukan masalah itu
tetapi yang jadi masalah
orang tidak tahu peranan Tuhan

Tidak kenal Tuhan dan peranan-Nya
Itulah yang sebenarnya masalah
Jadi sudah jadi 2 masalah
yang bukan masalah jadi masalah
yang masalah memanglah masalah
Apabila tidak kenal peranan Tuhan
masalah itu memanglah jadi masalah

Dua kali masalah
Kalaulah masalah itu adalah jadi masalah
kekasih Tuhan tidak akan ditimpakan masalah
Kalaulah masalah itu adalah masalah
Rasul, Nabi, Tuhan tidak akan
timpakan mereka masalah
Tapi Tuhan datangkan berbagai-bagai masalah
kepada kekasih-Nya
Tuhan tahu pada mereka bukan masalah
kerana itulah mereka ditimpakan masalah

Perkahwinan Di Dalam Islam

Dengan Menyebut Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Di dalam Islam perkahwinan itu adalah perkara besar mengikut Tuhan,
Kerana itulah nikah kahwin itu atas nama Tuhan,
Kerana Tuhan dan untuk Tuhan,
Oleh kerana itu pasangan perkahwinan biarlah jelas keturunan,
Samada lelaki ataupun perempuan,
Biarlah jelas suami isteri itu keturunan yang baik-baik,
Bertaqwa dan beriman,
Kerana keturunan suami isteri itu kalau dipanjangkan umur oleh Tuhan,
Melahirkan zuriat berpanjangan sampai akhir zaman,
Maka daripada suami isteri itu lahirlah satu etnik,
Atau satu bani yang dihubungkait dengan suami atau isteri,
Kalau suami isteri itu sebagai asas etnik orang baik-baik keturunannya,
Etnik yang lahir daripadanya,
Maka keturunannya bersih daripada kejahatan terutama penzinaan,
Maka etnik itulah Tuhan berkati menyambung perjuangan Islam,
Yang akan membawa umat Islam dan Islam gemilang dan cemerlang,

Oleh itu disini barulah kita faham nikah kahwin itu,
Bukan diambil mudah dan senang,
Bukan sekadar nak melepaskan tuntutan biologi,
Atau dengan kata-kata lain nak melepaskan nafsu,
Samada suami atau isteri nafsu haiwan,
Atau dengan kata-kata yang lain nikah kahwin itu,
Yang utamanya hendakkan hiburan,
Itulah yang berlaku kepada masyarakat Islam di akhir zaman,
Nikah kahwin di dalam Islam satu peranan,
Dianggap satu perjuangan yang menentukan Islam,
Dan umat Islam di masa depan,
Nikah kahwin yang dimulakan dengan niat yang baik,
Atas nama Tuhan, kerana Tuhan dan untuk Tuhan,
Perkahwinan itu akan diberkati oleh Tuhan,
Berpanjangan hingga sampai melahirkan etnik,
Dari pasangan yang berkahwin itu atas nama Tuhan,
Kerana Tuhan dan untuk Tuhan,
Apabila lahir dari pasangan hidup itu niatnya murni,
Dilakukan dengan syariat yang murni,
Dengan pilihan pasangan yang murni,
Kalau lahirlah keturunan, satu tanggung jawab dibebankan,
Iaitu mendidik anak-anak oleh suami isteri hendak diberi mereka Tuhan,
Hendak diberi kepada mereka iman dan ketaqwaan,
Sebab itulah di dalam pergaulan suami isteri bukan semata-mata hiburan,
Kalau semata-mata hiburan, haiwan pun ada perasaan,
Jangan sekadar nikah kahwin,
Jangan mensetarafkan diri kita sebagai haiwan,
Iaitu hendak melepaskan nafsu haiwan,
Atau nak menunaikan tuntutan biologi yang Tuhan jadikan,
Tuntutan selepas itu pada suami isteri,
lebih besar tanggungjawab lagi besar cabaran,